Tips untuk Menghasilkan Uang dari Bisnis Layanan Kreatif

Ada banyak bisnis yang bergerak di layanan kreatif. Contohnya fotografer, desainer grafis, desainer web, produser video, konsultan media sosial, copy writer, pengembang aplikasi, dan pelatih pribadi. Menariknya adalah Anda dapat menuangkan passion Anda sembari berbisnis. Namun apakah passion saja sudah cukup? Tentu saja tidak, karena tujuan dari bisnis adalah menghasilkan uang. Lalu, bagaimana Anda bisa meng’uang’kan bisnis layanan ini? Berikut 10 tips bagi Anda yang terinspirasi untuk memulai.

Lakukan hal yang Anda cintai

Berbisnis di layanan kreatif artinya Anda akan diminta menyelesaikan sebuah proyek dengan jadwal yang terbatas, di mana Anda akan menghabiskan sebagian besar waktu bangun Anda untuk menyelesaikan proyek tersebut. Maka, berbisnislah pada sesuatu yang Anda cintai dimana Anda tidak akan jenuh memenuhi deadline yang diperlukan.

Pilih industri yang sedang bertumbuh

Dengan komitmen yang unggul, Anda dapat memulai bisnis layanan di industri apapun-bahkan ketika industri tersebut sedang lesu. Akan tetapi, kenapa tidak memilih industri yang sedang berkembang saja? Memulai sebuah perusahaan di industri yang sedang berkembang seperti berjalan menuruni bukit. Ada lebih banyak klien dan pesaing lebih sedikit.

Pekerjaan utama Anda bukanlah segalanya

Misalnya ketika Anda memiliki layanan produksi video, maksimal Anda boleh menghabiskan kurang dari setengah dari waktu Anda membuat video. Karena sisanya, Anda harus bertemu dengan klien-klien potensial, mengembangkan rencana bisnis, membangun sistem, dan melakukan jutaan hal-hal kecil lainnya untuk mengembangkan bisnis Anda. Jika Anda ingin menghabiskan seluruh waktu Anda menyelesaikan pesanan, maka sebaiknya Anda jadi karyawan.

Networking
Orang-orang ingin melakukan bisnis dengan seseorang yang mereka kenal. Jadi, networking sesering mungkin. Muncullah di forum-forum di mana target market Anda berkumpul. Karena seringkali setiap klien di bisnis layanan adalah mereka yang berasal dari jaringan pribadi Anda.

Membuat kontrak

Suatu saat ada perusahaan yang menghubungi Anda melalui contact form di website Anda. Pada saat itu, ada baiknya Anda telah mempersiapkan kontrak yang berisi hak dan kewajiban klien serta batasan-batasan yang Anda tentukan. Kontrak ini sifatnya mengikat dan disetujui oleh kedua belah pihak. Jika klien Anda menolak termin yang Anda tawarkan, Anda boleh menyesuaikannya, sesuai kemampuan Anda, bukan sesuai keinginan klien.

Kualitas Anda hanya sebaik portofolio Anda

Ketika Anda mencoba untuk menarik klien, tidak peduli apa yang Anda mampu lakukan, akan tetapi kualitas Anda hanya sebaik proyek-proyek yang pernah Anda kerjakan. Jadi pikirkan setiap proyek sebagai kesempatan untuk memperkaya portofolio Anda. Jika pun Anda masih belum punya portofolio apa-apa, dan sedang mencari proyek pertama Anda, maka Anda mungkin perlu untuk mulai bekerja secara gratis dulu.

Tunjukkan kualitas terbaik Anda

Tidak ada yang disebut kontrak kecil. Yang ada hanyalah perusahaan kecil. Jika Anda memperlakukan setiap proyek seharga 1 juta seperti halnya proyek seharga 1 juta lainnya, maka Anda akan terus mendapatkan kontrak sebesar 1 juta. Tapi jika Anda mulai memperlakukan setiap proyek 1 juta seperti proyek 10 juta, maka kualitas pekerjaan Anda akan terbayar. Anda tidak pernah tahu siapa saja yang akan melihat hasil kerja Anda.

Dapatkan recurring client

Anda akan selalu mencari klien baru. Ketika memulai bisnis, hal ini baik sekali. Akan tetapi, terus menerus mencari klien baru akan membuat pertumbuhan bisnis Anda sangat sulit. Maka, memperbanyak recurring client, yaitu mereka-mereka yang puas dengan layanan Anda dan datang untuk melakukan pembelian kedua dan ketiga, akan memudahkan upaya Anda untuk melipatgandakan profit. Bukannya berarti Anda harus berhenti mencari klien baru.

Under promise, over deliver

Perusahaan yang baik memenuhi harapan klien mereka. Perusahaan ditakdirkan untuk kebesaran sehingga melebihi harapan mereka bahwa rahang klien mereka jatuh ke lantai. Itu berarti menarik semua-nighters untuk memakai jas terakhir dari cat dan menambahkan fitur yang klien Anda tidak pernah dibayar. Itulah jenis layanan yang menghasilkan Anda ulangi bisnis dan kata arahan mulut.

Jangan mengambil gaji lebih banyak

Anda memulai bisnis untuk menghasilkan uang, tetapi jika secara pribadi Anda mengambil setiap sen demi sen keuntungan, maka Anda tidak akan memiliki apa-apa yang tersisa untuk berinvestasi dalam bisnis Anda. Jelas, Anda perlu gaji untuk kehidupan Anda. Namun, semakin Anda berinvestasi dalam perusahaan Anda, semakin cepat gaji Anda akan berlipat-lipat hingga ke angka yang cocok bagi seorang CEO.

Tips untuk Menghasilkan Uang dari Bisnis Layanan Kreatif

Sumber: Studentpreneur.com

Forex Menurut Perspektif Islam

Berkaitan dengan perdagangan forex, sebagian umat Islam ada yang meragukan kehalalan kegiatan perdagangan valuta atau forex. Bagaimana menurut pandangan para pakar Islam? Apa pendapat para ulama mengenai hukum trading forex, trading saham, trading index, saham, dan komoditi? 

“Jangan engkau menjual sesuatu yang tidak ada padamu,” sabda Nabi Muhammad SAW, dalam sebuah hadits riwayat Abu Hurairah. Oleh sementara fuqaha (ahli fiqih Islam), hadits tersebut ditafsirkan secara baku. Pokoknya, setiap praktik jual beli yang tidak ada barangnya pada waktu akad, haram. Penafsiran secara demikian itu, tak pelak lagi, membuat fiqih Islam sulit untuk memenuhi tuntutan jaman yang terus berkembang dengan perubahan-perubahannya.

Karena itu, sejumlah ulama klasik yang terkenal dengan pemikiran cemerlangnya, menentang cara penafsiran yang terkesan sempit tersebut. Misalnya, Ibn al-Qayyim. Ulama bermazhab Hambali ini berpendapat, bahwa tidak benar jual-beli barang yang tidak ada barangnya dilarang. Baik dalam Al Qur’an, Sunnah maupun Fatwa para sahabat, larangan itu tidak ada.

Dalam Sunnah Nabi, hanya terdapat larangan menjual barang yang belum ada, sebagaimana larangan beberapa barang yang sudah ada pada waktu akad. “Causa legis atau ilat larangan tersebut bukan ada atau tidak adanya barang, melainkan garar,” ujar Dr. Syamsul Anwar, MA dari IAIN SUKA Yogyakarta menjelaskan pendapat Ibn al-Qayyim. Garar adalah ketidakpastian tentang apakah barang yang diperjual-belikan itu dapat diserahkan atau tidak. Misalnya, seseorang menjual unta yang hilang. Atau menjual barang milik orang lain, padahal tidak diberi kewenangan oleh yang bersangkutan.

Jadi, meskipun pada waktu akad barangnya tidak ada, namun ada kepastian diadakan pada waktu diperlukan sehingga bisa diserahkan kepada pembeli, maka jual beli tersebut sah. Sebaliknya, kendati barangnya sudah ada tapi – karena satu dan lain hal, tidak mungkin diserahkan kepada pembeli, maka jual beli itu tidak sah.

Perdagangan berjangka, jelas, bukan garar. Sebab, dalam kontrak berjangkanya, jenis komoditi yang dijual-belikan sudah ditentukan. Begitu juga dengan jumlah, mutu, tempat dan waktu penyerahannya. Semuanya berjalan di atas rel aturan resmi yang ketat, sebagai antisipasi terjadinya praktek penyimpangan berupa penipuan, satu hal yang sebetulnya bisa juga terjadi pada praktik jua-beli konvensional.

Dalam perspektif hukum Islam, Perdagangan Berjangka Komoditi (forex adalah bagian dari Perdagangan Berjangka Komoditi) dapat dimasukkan ke dalam kategori almasa’il almu’ashirah atau masalah-masalah hukum Islam kontemporer. Karena itu, status hukumnya dapat dikategorikan kepada masalah ijtihadiyyah. Klasifikasi ijtihadiyyah masuk ke dalam wilayah fi ma la nasha fih, yakni masalah hukum yang tidak mempunyai referensi nash hukum yang pasti. Dalam kategori masalah hukum al-Sahrastani, ia termasuk ke dalam paradigma al-nushush qad intahat wa al-waqa’I la tatanahi. Artinya, nash hukum dalam bentuk Al-Quran dan Sunnah sudah selesai; tidak lagi ada tambahan. Dengan demikian, kasus-kasus hukum yang baru muncul mesti diberikan kepastian hukumnya melalui ijtihad.

Dalam kasus hukum Perdagangan Berjangka Komoditi, ijtihad dapat merujuk kepada teori perubahan hukum yang diperkenalkan oleh Ibn Qoyyim al-Jauziyyah. Ia menjelaskan, fatwa hukum dapat berubah karena beberapa variabel perubahnya, yakni: waktu, tempat, niat, tujuan dan manfaat. Teori perubahan hukum ini diturunkan dari paradigma ilmu hukum dari gurunya Ibn Taimiyyah, yang menyatakan bahwa a-haqiqah fi al-a’yan la fi al-adzhan. Artinya, kebenaran hukum itu dijumpai dalam kenyataan empirik; bukan dalam alam pemikiran atau alam idea.
Paradigma ini diturunkan dari prinsip hukum Islam tentang keadilan yang dalam Al Quran digunakan istilah al-mizan, a-qisth, al-wasth, dan al-adl.

Dalam penerapannya, secara khusus masalah Perdagangan Berjangka Komoditi dapat dimasukkan ke dalam bidang kajian fiqh al-siyasah maliyyah, yakni politik hukum kebendaan. Dengan kata lain, PBK termasuk kajian hukum Islam dalam pengertian bagaimana hukum Islam diterapkan dalam masalah kepemilikan atas harta benda, melalui perdagangan berjangka komoditi dalam era globalisasi dan perdagangan bebas.

Realisasi yang paling mungkin dalam rangka melindungi pelaku dan pihak-pihak yang terlibat dalam perdagangan berjangka komoditi dalam ruang dan waktu serta pertimbangan tujuan dan manfaatnya dewasa ini, sejalan dengan semangat dan bunyi UU No. 32/1977 tentang Perdagangan Berjangka Komoditi.

Karena teori perubahan hukum seperti dijelaskan di atas, dapat menunjukkan elastisitas hukum Islam dalam kelembagaan dan praktek perekonomian, maka Perdagangan Berjangka Komoditi dalam sistem hukum Islam dapat dianalogikan dengan bay’ al-salam’ajl bi’ajil. Bay’ al-salam dapat diartikan sebagai berikut. Al-salam atau al-salaf adalah bay’ ajl bi’ajil, yakni memperjual belikan sesuatu yang dengan ketentuan sifat-sifatnya yang terjamin kebenarannya. Di dalam transaksi demikian, penyerahan ra’s al-mal dalam bentuk uang sebagai nilai tukar didahulukan daripada penyerahan komoditi yang dimaksud dalam transaksi itu. Ulama Syafi’iyah dan Hanabilah mendefinisikannya dengan: “Akad atas komoditas jual beli yang diberi sifat terjamin yang ditangguhkan (berjangka) dengan harga jual yang ditetapkan di dalam bursa akad”.

Keabsahan transaksi jual beli berjangka, ditentukan oleh terpenuhinya rukun dan syarat sebagai berikut:

Rukun sebagai unsur-unsur utama yang harus ada dalam suatu peristiwa transaksi. Unsur-unsur utama di dalam bay’ al-salam adalah: Pihak-pihak pelaku transaksi (‘aqid) yang disebut dengan istilah muslim atau muslim ilaih. Objek transaksi (ma’qud alaih), yaitu barang-barang komoditi berjangka dan harga tukar (ra’s al-mal al-salam dan al-muslim fih). Kalimat transaksi (Sighat ‘aqad), yaitu ijab dan kabul. Yang perlu diperhatikan dari unsur-unsur tersebut, adalah bahwa ijab dan qabul dinyatakan dalam bahasa dan kalimat yang jelas menunjukkan transaksi berjangka. Karena itu, ulama Syafi’iyah menekankan penggunaan istilah al-salam atau al-salaf di dalam kalimat-kalimat transaksi itu, dengan alasan bahwa ‘aqd al-salam adalah bay’ al-ma’dum dengan sifat dan cara berbeda dari akad jual dan beli (buy).

Syarat-syarat. Persyaratan menyangkut objek transaksi, adalah: bahwa objek transaksi harus memenuhi kejelasan mengenai: jenisnya (an yakun fi jinsin ma’lumin), sifatnya, ukuran (kadar), jangka penyerahan, harga tukar, tempat penyerahan. Persyaratan yang harus dipenuhi oleh harga tukar (al-tsaman), adalah, Pertama, kejelasan jenis alat tukar, yaitu dirham, dinar, rupiah atau dolar dsb atau barang-barang yang dapat ditimbang, disukat, dsb. Kedua, kejelasan jenis alat tukar apakah rupiah, dolar Amerika, dolar Singapura, dst. Apakah timbangan yang disepakati dalam bentuk kilogram, pond, dst. Kejelasan tentang kualitas objek transaksi, apakah kualitas istimewa, baik sedang atau buruk. Syarat-syarat di atas ditetapkan dengan maksud menghilangkan jahalah fi al-’aqd atau alasan ketidaktahuan kondisi-kondisi barang pada saat transaksi. Sebab hal ini akan mengakibatkan terjadinya perselisihan di antara pelaku transaksi, yang akan merusak nilai transaksi. Kejelasan jumlah harga tukar. Penjelasan singkat di atas nampaknya telah dapat memberikan kejelasan kebolehan PBK. Kalaupun dalam pelaksanaannya masih ada pihak-pihak yang merasa dirugikan dengan peraturan perundang-undangan yang ada, maka dapatlah digunakan kaidah hukum atau legal maxim yang berbunyi: ma la yudrak kulluh la yutrak kulluh. Apa yang tidak dapat dilaksanakan semuanya, maka tidak perlu ditinggalkan keseluruhannya.

Dengan demikian, hukum dan pelaksanaan Perdagangan Berjangka Komoditi sampai batas-batas tertentu boleh dinyatakan dapat diterima atau setidak-tidaknya sesuai dengan semangat dan jiwa norma hukum Islam, dengan menganalogikan kepada bay’ al-salam. (Umum)

Forex Menurut Perspektif Islam

Erwin Selian